miércoles, 13 de diciembre de 2017

Comunidades de aprendizaje


El IES Gregorio Salvador de Granada es un centro pionero en la implantación de Comunidades de Aprendizaje en la Educación Secundaria, ya que lleva desde 2007 enseñando bajo este modelo de escuela inclusiva.

La primera Comunidad de Aprendizaje surje en España en 1978 (Escuela de Adultos La Verneda Sant Martí) y desde entonces se ha ido extendiendo, especialmente en la Educación Primaria. En un artículo de Granada Hoy de 2013, el entonces director del IES Gregorio Salvador, Jose Luis Sánchez dijo ¨No es porque los alumnos pongan pegas o por la familia sino por el miedo a lo desconocido, pero está claro que aunque no es fácil, funciona".

La participación de la comunidad en el centro desde el comienzo es el pilar de las comunidades de aprendizaje, una participación democrática que cuya herramienta principal es el diálogo igualitario, donde se toman las decisiones colectivamente y la opinión de todos cuenta de igual.

Hasta 2013, este instituto de Granada había implantado con éxito 3 actuaciones: los  grupos interativos, donde todos los alumnos participan en grupos dinamizados por adultos voluntarios (mayormente familia) para resolver tareas mediante el dialogo (aprendizaje dialógico), las comisiones mixtas, donde familia, alumnos y profesorado plantean y llevan a cabo mejoras y las tertulias literarias que no sólo fomentan la lectura sino que también mejora la relación entre los participantes (padres, profesorado y alumnos).

Si deseais saber un poco más sobre este IES recomiendo leer el artículo de Granada Hoy cuyo enlace os pongo a continuación:

http://www.granadahoy.com/granada/comunidad-aprendizaje-modelo-escuela_0_674032959.html


Bibliografia:
- SÁNCHEZ AROCA, M. (1999). La Verneda Sant Martí: A school where people dare to dream. Harvard Educational Review, vol. 69, no3. pp. 320- 335. Cambridge: Harvard University. 
- http://www.granadahoy.com/granada/comunidad-aprendizaje-modelo-escuela_0_674032959.html

martes, 12 de diciembre de 2017

Internet en las familias y en la educación

Tecnología y familia
A finales del siglo XX surge la penetración en la sociedad de los citados sistemas tecnológicos (televisión, vídeos, ordenadores, videojuegos, chat, etc.), a los que no estuvieron expuestos generaciones anteriores; su importante papel actual en la socialización infantil y, dada su espectacularidad y omnipresencia, aumenta la dificultad de afrontarlos.

No se encuentran puntos de referencia en su historia sobre cómo educar a los niños y esto está provocando que los padres y educadores hagan "dejación" de su responsabilidad de orientar y educar en el manejo de esas actitudes consumistas y en el uso de dichas tecnologías a las nuevas generaciones, dejando así el campo libre a la ''influencia interesada" de los medios de comunicación y, en especial, a la televisión.
La fuerza educativa de la familia decae frente a ciertos elementos poderosos de la sociedad postmoderna.

En un estudio realizado por (Albero, 2002) se observa que los padres entrevistados, salvo algunas excepciones, no han integrado el uso de Internet en su rutina diaria. La mayoría no sienten curiosidad ni interés por esta tecnología y, contrariamente a lo que ocurre con sus hijos, para muchos está ligada al trabajo, pero no a sus hobbies ni a sus formas habituales de ocio.
Por estos motivos, son muy pocos los padres que han enseñado a sus hijos a navegar por Internet.
Todos comentan la falta de tiempo como una de las razones de su poco conocimiento del uso de red.


¿Para qué usan los adolescentes Internet?
Los adolescentes parecen sentirse inclinados hacia el uso de Internet para la interacción social, con especial énfasis en las relaciones de amistad, en la identificación con grupos y sus valores, y en el desarrollo de la identidad individual. Solamente utilizan internet como herramienta de búsqueda de información cuando se le exige por el profesor.


Tecnología y escuela
Aproximadamente en el año 2000, se introduce en la educación la era de internet y el concepto de conectividad. Se inicia una nueva etapa para la educación.
Se esperaba de la televisión, como ahora de los ordenadores, que ayudaría a paliar los problemas de falta de interés y bajo rendimiento escolar presentes en muchas escuelas. Sin embargo, su uso con fines educativos no ha dejado de enfrentarse a una larga serie de fracasos, con algún éxito como excepción.


Para reflexionar un poco, os quiero dejar un video de los cambios que han producido las tecnologías en las familias, sobre todo en el aspecto de las relaciones entre los integrantes de la unidad familiar.



Bibliografía
Albero, Magdalena. 2002. Adolescentes e Internet. Mitos y realidades de la sociedad de la información. Universidad Autónoma de Barcelona.
González, J.A. 2009.Los retos de la familia hoy ante la educación de sus hijos: a educar también se aprende. Universidad de Oviedo.
Parada, J.L. 2010. La educación familiar en la familia del pasado, presente y futuro. Educatio Siglo XXI. Universidad de Murcia.

Tipos de familias según su estuctura de convivencia


Los diversos tipos de familia que abundan actualmente siempre han existido, aunque en distinta
proporción. Podemos destacar los siguientes tipos de convivencia familiar según su estructura: 

  • FAMILIA NUCLEAR:Padre, madre e hijos. Comparten un espacio físico y un patrimonio común.
  • FAMILIA HOMOPARENTAL: Pareja de hombres o de mujeres se convierten en progenitores de uno o más niños. Comparten un espacio físico y un patrimonio común. 

  • FAMILIA TRONCAL O MÚLTIPLE: Varias generaciones conviven bajo el mismo techo (padre,hijos, abuelos).
  • FAMILIA EXTENSA: de la familia troncal hay que añadir otros parientes colaterales, pertenecientes a distintas generaciones (abuelos, tíos, padres, sobrinos, nietos).


  • FAMILIA MONOPARENTAL: Un progenitor + hijo/s (-18 años). Por propia iniciativa o fallecimiento o separación de un cónyuge.

  • FAMILIA RECONSTITUIDA: Padre o madre con algún hijo forman nueva familia con otra pareja o cónyuge. El 3º más frecuente en Europa .
  • FAMILIA AGREGADA: Se vive en régimen de cohabitación pero no están certificadas legalmente se suelen denominar “pareja de hecho”.
  •  FAMILIA POLÍGAMA: Un hombre y varias mujeres, Poliginia; o una mujer y varios hombres,Poliandria (menos casos y peor aceptada).
  • HOGARES UNIPERSONALES: una sola persona, por diversos motivos. Va en incremento en Europa.


domingo, 10 de diciembre de 2017

Tipos de participación de las familias en las escuelas

La participación de la familia en la escuela supone la intervención e implicación de padres, madres o tutores legales en la educación de sus hijos e hijas, pero puede ser realizada de diferentes formas y a diferentes niveles.

Encontramos por ejemplo que la participación puede ser individual y colectiva y lo más apropiado sería la implicación a ambos niveles, con frecuencia encontramos que la participación colectiva toma un papel secundario. Mostramos a continuación ejemplos de ambos tipos de participación:

Individual:
- Tutorías.
- Reuniones.
- Ayuda de los padres en Las tareas de los hijos e hijas.

Colectiva:
- Consejos escolares.
- Asociación de padres y madres de alumnos.
- Comunidades de aprendizaje.

Por otro lado, consideramos interesante la siguiente clasificación realizada por el Proyecto INCLUD-ED en función del área y nivel en el que intervienen:

Fuente: INCLUD-ED, 2011:84


De acuerdo con el informe de Includ-ed de 2011, los estudios indica que la participación decisoria, la evaluativa y la educativa son la que más contribuyen al éxito escolar.



Bibliografía:
- Garreta Bochaca, Jordi (2010). La participación de las famiias en las escuelas en  Grao (Ed). Sociología de la educación secundaria (pp 47-63), Barcelona, España: Grao.
- Includ-ed (2011). Actuaciones de éxito en las escuelas europeas (9).


miércoles, 6 de diciembre de 2017

Escuela de padres


Tal como hemos mencinado en una entrada anterior (Evolución de los valores en las familias), al igual que han cambiado las relaciones, han cambiado los ideales, los valores, las expectativas y las normas que rigen el comportamiento de padres e hijos de una generación a otra. Por ejemplo, educar en la modestia, obediencia, decoro, ir bien arreglado, ser discreto, etc. que eran importantes valores en la generación de nuestros padres, no sirven para educar a los niños actuales. 

No se encuentran puntos de referencia en su historia sobre cómo educar a los niños y esto está provocando que los padres y educadores hagan "dejación" de su responsabilidad de orientar y educar en el manejo de esas actitudes consumistas y en el uso de dichas tecnologías a las nuevas
generaciones, dejando así el campo libre a la influencia interesada" de los medios de comunicación y, en especial, a la televisión, puestos al servicio del enriquecimiento económico. La fuerza educativa de la familia decae frente a ciertos elementos poderosos de la sociedad postmoderna.

 Los progenitores, y quizás también los niños dentro de poco, saben que sus hijos no serán como ellos y eso no  puede olvidarse a la hora de educarlos. Para Dencik (1992), los valores, expectativas, costumbres, habilidades, estilo de vida, gustos y visiones generales de la vida de los padres no serán relevantes para ser transmitidos a los hijos, más bien al contrario, los padres pueden estar bastante seguros de que la transmisión de sus experiencias no será excesivamente útil para el futuro de sus hijos.

  Por eso muchos profesores se sienten alejados de sus alumnos, se sienten como pertenecientes a otro mundo, a otros intereses, a otras experiencias, a otras necesidades, a otro orden de representaciones y de formas de imaginarse la realidad.

 La conveniencia de transmitir y poner en práctica consejos que mejoren la vida familiar y beneficien
 el desarrollo de lxs hijxs, llevó a un grupo de madres a contribuirse en la primera 'Asociación de madres de familia' en los Estados Unidos de América, en 1815. En 1868 se creó, también en ese país una sociedad de padres que recibiría la orientación de psicólogos y otros expertos, para orientarlos en la forma de abordar a los hijos en su comportamiento social y el aprendizaje.



Comienzan también a aparecer publicaciones centradas en la educación familiar, como la 'Parent's Magazine' en 1840 y se celebra el 'Congreso Nacional de Padres y Maestros', en 1897. La fundación Rockefeller apostó por la creación de centros de investigación para formar especialistas en la educación de padres y con el apoyo de la Asociación Americana para el Estudiodel Niño,funda el Consejo Nacional para la Educación de los Padres.

En el continente europeo, y más concretamenete en París, Moll-Weiss crea la primera Escuela de Padres del mundo, en 1928.  En España, en 1973 se crea la Escuela de Padres (fundación radio ECCA) como miembro activo de la FIEP (Federación Internacional para la Educación de los Padres), su objetivo era como decía : 'enseñar a las familias a educar a los hijos para que aprendan y sepan vivir en sociedad'.

El origen de la Escuela de Padres se inicia en el ámbito escolar y poco a poco se va extendiendo a otros ámbitos como son el de los servicios sociales, sanitarios y servicios de barrio que pueden formar a las familias en temas importantes para el desarrollo del niñx y las relaciones familiares.














 Aqui dejo un vídeo de una conferencia interesante de Jorge Bucay, quién inaugura en el Centro Cultural, la Escuela de Padres y Madres el día 6 de octubre de 2014, en el Centro Cultural de Nerja
Jorge Bucay en Nerja: Crecer y aprender, Escuela de Padres y Madres


Bibliografía:
 -González-Pienda, J. A., (2009), Los retos de la familia hoy ante la educación de sus hijos: a educar también se aprende. Publicación de la Universidad de Oviedo.
-De Jorge Martinez, María Elena; Ruíz García,Isabel; Sánchez Álvarez,Pilar, Familia y Educación. Guía práctica para Escuelas de padres y madres eficaces. Publicación de la consejería de educación, Formación y Empleo de Murcia. http://bibliotecadigital.educarm.es/bidimur/i18n/catalogo_imagenes/grupo.cmd?path=1000269

martes, 5 de diciembre de 2017

Evolución de los valores en las familias.

 La familia sigue siendo el núcleo fundamental eduacional de la sociedad pero su concepto ha ido cambiando. En el cambio y la transformación de la institución familiar son muchos los acontecimientos imbricados y relacionados entre sí como son la industrialización, urbanización, expansión y obligatoriedad de la enseñanza, bajada de la natalidad, nuevos sistemas tecnológicos (televisión, vídeos, ordenadores, videojuegos, chat, etc.) los que han contribuido a la transformación de la familia extensa tradicional y han ocasionado el surgimiento de la familia nuclear, provocando un vuelco en el significado que tienen los hijos, en el interés público y privado que expresan, en el concepto de infancia , etc. Como culminación de todo ello, el papel y la función educativa de madres y padres ha sufrido una auténtica revolución.

  • Cobra relevancia la pareja como tal (tanto heterosexuales como homosexuales) coexistiendo con la pérdida de importancia del matrimonio como institución.
  • Importancia de los hijos dentro de la familia (ya que han pasado de ser algo social y colectivo, a través de los cuales los padres cumplen con una obligación con la sociedad, a ser algo propio y privado, fruto de un objetivo fundamental de su vida, del proyecto de felicidad compartida de la pareja).
  •  Cambio en las relaciones internas de la familia entre padres e hijos, cada vez más marcadas por la afectividad y los sentimientos en detrimento de otros principios tradicionalmente valorados como el respeto y la obediencia. 
 
  Los expertos destacan que la imagen o concepto que se tiene de la familia en la actualidad  tiene poco que ver en las sociedades occidentales con lo que se entendía por familia algunos años atrás. El contexto familiar de los niños y adolescentes de hoy son completamente diferente al de sus padres y abuelos.

Bibliografía:
 -González-Pienda, J. A., (2009), Los retos de la familia hoy ante la educación de sus hijos: a educar también se aprende. Publicación de la Universidad de Oviedo.
-Dencik, L. (1992). Creciendo en la era postmoderna: el niño y la familia en el Estado. En Dosil, A (coord.) (1981. Desarrollo humano. Santiago: Publicaciones de la Universidad de Santiago.

Relaciones entre los tipos de padres y comportamientos de riesgo en la salud del adoslescente.

Como comentamos en publicaciones anteriores,  los alumnxs con respecto a sus padres también van a verse influenciados en este compendio.

Una revisión publicada por Newman, K. et al (2008) dicta que la influencia de los padres en el desarrollo del adolescente es evidente y significativa.

Los adolescentes que se crían en ambientes autoritativos (democráticos) demuestran tener una mayor protección y pocos de riesgo en relación a los adolescentes de familias no autoritativas. Existe una relación evidente entre los tipos de padres y los comportamientos relacionados con la afectividad, comunicación.













Otro artículo muestra que los padres autoritativos favorecen la adaptación de los niños a través del desarrollo del autocontrol y la eficacia en la resistencia.

En conclusion, los autores sacan de su revisión que los adolescentes de padres autoritativos que establecen relaciones positivas, comunicación abierta y saludable y reconocen el apoyo de los padres, son menos probables a presentar síntomas de depresión o envolverse con el consumo de sustancias, comportamientos violentos y para el riesgo sexual.


Por lo tanto, podemos afirmar observando estos resultados que estas conductas que se dan en el entorno familiar, puede transferirse al centro educativo o a la clase en cuestión. Desde el ámbito escolar es de vital importancia tanto conocer al alumnado como intentar en la medida de lo posible que los padres o su entorno familiar fuera del centro, transmita estos valores o conductas que nosotros estamos intentado interiorizar en el alumnado de cara a su relación-función en la sociedad.


Bibliografia:
Newman, K., Harrison, L., Dashiff, C., & Davies, S. (2008). Relaciones entre los tipos de padres y comportamientos de riesgo en la salud del adolescente: una revisión bibliográfica integrada. Rev. Latino-Am. Enfermagem16(1), 142-150.